大家在平時(shí)看標(biāo)志設(shè)計(jì)的時(shí)候，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)比較少，而且很多漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)大多數(shù)用在餐飲飯店中，那么給人的感覺(jué)就是低端。真正的漢字之美大家可能還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，本期VI設(shè)計(jì)公司Angle就為大家分享張軍學(xué)者漫談的漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)。

標(biāo)志設(shè)計(jì)具有豐富多樣的表現(xiàn)形式，從造型上看不僅有圖案（圖像）形式，而且也有字符（文字）形式，許多著名的標(biāo)志就是由文字設(shè)計(jì)而成的。以文字作為符號(hào)的形式來(lái)進(jìn)行標(biāo)志的創(chuàng)意，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和視覺(jué)感染力，是標(biāo)志設(shè)計(jì)的重要組成部分，也是近年來(lái)標(biāo)志設(shè)計(jì)的新導(dǎo)向。本文主要談?wù)劃h字在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用。

一、漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)與前提
文字的歷史幾乎與人類(lèi)同步，其誕生也是人類(lèi)文明開(kāi)始的重要標(biāo)志之一。我們置身于漢語(yǔ)言體系，每天的工作與生活都離不開(kāi)漢語(yǔ)和漢字，漢字是傳遞信息的重要載體，是東方文化的象征，特別是對(duì)中國(guó)文化具有標(biāo)志性的代表作用，文字歷經(jīng)上下數(shù)千年的發(fā)展和演變，不但使社會(huì)文化得以傳承和積累，而且字體本身也在變化之中，有著博大精深的文化內(nèi)涵和異乎尋常的藝術(shù)魅力。漢字在起源上就有象形、會(huì)意、指事、轉(zhuǎn)注、假借有六種構(gòu)成。

就形態(tài)而言，文字演變的過(guò)程也是文字設(shè)計(jì)的過(guò)程。漢文字從一開(kāi)始就有著形象的依據(jù)性和高度概括的標(biāo)識(shí)性，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中通過(guò)文字獲取知識(shí)及信息時(shí)，決不是首先認(rèn)知“義”而是首先取決于文字視覺(jué)上的“形”，漢字造型本身也是一種抽象的符號(hào)，靜態(tài)的語(yǔ)言，是經(jīng)歷發(fā)展演變而成的一種圖案，漢字經(jīng)歷了數(shù)千年的演變，逐漸由象形到象征，由簡(jiǎn)單到繁雜，又從繁雜到簡(jiǎn)化和規(guī)范化，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的錘煉、精簡(jiǎn)、綜合、概括，由篆、隸、草、楷不斷發(fā)展，形成了一種獨(dú)特的表情達(dá)意的載體，幾萬(wàn)個(gè)漢字不同的含義，不同的構(gòu)成形式，本身就給人不同的美感，上古時(shí)期的甲骨文雖然和現(xiàn)在的文字相去甚遠(yuǎn)，但文字結(jié)構(gòu)依然符合圖案審美的構(gòu)成原則。以漢字為母體，可以設(shè)計(jì)出很有特色的商標(biāo)標(biāo)志，若結(jié)合傳統(tǒng)書(shū)法中的行、草、隸、篆、楷等形式，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，可以使標(biāo)志具有很強(qiáng)的民族特色。治印（篆刻）也是中國(guó)歷史上悠久的文字設(shè)計(jì)藝術(shù)，書(shū)體應(yīng)用、印文構(gòu)思、款式處理、刀法把握都很有變化、為文字類(lèi)標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)造了豐富的語(yǔ)言和多樣的表現(xiàn)手法。

漢字是以圖形、象形文字為基礎(chǔ)，進(jìn)而發(fā)展成為音、形、意三位一體的文字系統(tǒng)，它在圖形化及表意性方面有著概括、提煉意念及美學(xué)方面的優(yōu)勢(shì)，成為非常有效的設(shè)計(jì)元素，這與標(biāo)志以造型及內(nèi)涵取勝是一致的。這些都為進(jìn)行中文字型的標(biāo)志設(shè)計(jì)和創(chuàng)造標(biāo)志的民族風(fēng)格提供了良好的條件和途徑，是設(shè)計(jì)師取之不盡、用之不竭的寶藏。

二、漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)方法及途徑

漢字商標(biāo)和標(biāo)志一般采用嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的美術(shù)字（裝飾字）較多，也有很多運(yùn)用了傳統(tǒng)的篆刻與書(shū)法。

1、裝飾字標(biāo)志

裝飾字是以漢字的基本字形（如黑體、宋體）為基礎(chǔ)進(jìn)行裝飾、變化加工而成。它的特征是在一定程度上擺脫了印刷字體的字形和筆劃的約束，利用漢字“象形”“會(huì)意”的特點(diǎn)，將字形的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為圖形的意象，或加入其他圖象點(diǎn)出主題，它往往以豐富的想象力，運(yùn)用夸張、增減筆劃形象、變體裝飾等手法，重構(gòu)字形，并通過(guò)文字本身的點(diǎn)畫(huà)和字形結(jié)構(gòu)去反映形體美，體現(xiàn)用筆美、結(jié)構(gòu)美、意境美，也就是“以形寫(xiě)意”。裝飾字體在視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中，具有美觀大方、便于閱讀和識(shí)別、應(yīng)用范圍廣等優(yōu)點(diǎn)；裝飾字體其筆劃本身也有較強(qiáng)的感情色彩。如：細(xì)線(xiàn)構(gòu)成的字體容易使人聯(lián)想到優(yōu)雅與浪漫 圓厚的字體常表現(xiàn)出清新和柔和而渾厚粗實(shí)的字體及筆劃則表現(xiàn)出強(qiáng)勁和堅(jiān)定：有棱角的字體則易展示個(gè)性等等。

經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的字體，除了外觀造型不同于普通印刷字體外。更重要的是它是根據(jù)企業(yè)或品牌的個(gè)性而設(shè)計(jì)的，對(duì)筆劃的形態(tài)、粗細(xì)、字間的連接、透型統(tǒng)一等方面都作了細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃，比普通字體更美觀，更具特色。

王國(guó)倫先生為1992年國(guó)際拍賣(mài)會(huì)設(shè)計(jì)的標(biāo)志，源于“拍”字的字體形象?！鞍亍弊质且粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)的宋體字，而創(chuàng)意的巧妙在于筆畫(huà)替換，將“白”上面的一微以最具拍賣(mài)行業(yè)特征的小錘替代。一“鋪”定音表示成交，將拍賣(mài)場(chǎng)加以形象化表現(xiàn)，形與意均高度提煉和概括，讓人一目了然，而外框的圓形則寓意拍賣(mài)會(huì)場(chǎng)的權(quán)威與嚴(yán)肅性，字體圖形化是漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)重要的手段之一。

高中先生設(shè)計(jì)的北京民族樂(lè)器廠標(biāo)志，以繁體字“樂(lè)”結(jié)合鑼、鼓、笙等樂(lè)器形態(tài)變形而成，標(biāo)志以字達(dá)意，以圖傳神，使人仿佛置身于民樂(lè)的海洋之中，又充分概括了樂(lè)器廠的經(jīng)營(yíng)特色。

2、書(shū)法字標(biāo)志
書(shū)法字其設(shè)計(jì)形式可分為兩種，一種是直接使用傳統(tǒng)書(shū)法字體或名人題字，另一種是為了突出視覺(jué)個(gè)性，追求傳統(tǒng)書(shū)法的某種意味而以書(shū)法技巧為基礎(chǔ)特意設(shè)計(jì)。

書(shū)法字（包括篆刻），是相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)印刷字體而言，書(shū)法歷史悠久，早已發(fā)展為一門(mén)多姿多彩的藝術(shù)形式，其內(nèi)容十分豐富。從字體上說(shuō)，書(shū)體分呈、風(fēng)格各異、真、草、隸、篆、漢簡(jiǎn)、魏碑等有著各自的審美意味和形式構(gòu)造，篆書(shū)雄健渾厚；隸書(shū)樸拙典雅；楷書(shū)穩(wěn)健端莊；草書(shū)簡(jiǎn)練連貫；行書(shū)縱情揮灑。歷代書(shū)法家及書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐者的創(chuàng)作活動(dòng)，更賦予了漢字豐富的內(nèi)涵，呈現(xiàn)出異彩紛呈的藝術(shù)風(fēng)格，不但點(diǎn)劃結(jié)構(gòu)章法很美、還能體現(xiàn)書(shū)法作者本身修養(yǎng)和意境之美，有著世界上其他任何民族的文字無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，吸收書(shū)法藝術(shù)的成果可以豐富字體內(nèi)容，提高字體本身的藝術(shù)效果。

利用書(shū)法字體進(jìn)行設(shè)計(jì)，具有特定的視覺(jué)沖擊力、新穎、活潑、畫(huà)面富有變化。但是，書(shū)法字體也會(huì)給視覺(jué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)帶來(lái)一定困難，如進(jìn)行系統(tǒng)整合時(shí)與其它圖案是否相協(xié)調(diào)，是否便于快速識(shí)別等等。

“中國(guó)印，舞動(dòng)的北京”，其構(gòu)思為一“京”字，以中國(guó)傳統(tǒng)的印章與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張、變形、巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑，舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形，生動(dòng)的表現(xiàn)出北京張開(kāi)雙臂歡迎八方賓客的熱情與真誠(chéng)，而人意北京將實(shí)現(xiàn)舉辦歷史上最出色一屆奧運(yùn)會(huì)的莊重承諾，邊框處理使用篆刻的缺邊異形手法，以求整體外形的飽滿(mǎn)及古樸厚重之感，BeiJing及2008字樣采用漢字竹簡(jiǎn)文字的風(fēng)格，自然簡(jiǎn)潔而流暢，與會(huì)徽?qǐng)D形，奧運(yùn)五環(huán)渾然一體。

北京2008年殘奧會(huì)會(huì)徽“天地人”，以書(shū)法的筆觸表現(xiàn)出中文的“之”字，其字形曲折，寓意歷經(jīng)坎坷最終達(dá)到目標(biāo)獲得成功 同時(shí)圖形仿佛一向前跳躍的體操運(yùn)動(dòng)員，又如一個(gè)正在鞍馬上凌空旋轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)員，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的概念。把中國(guó)的文字，書(shū)法和殘奧精神融合、集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神。Beijing 2008Paralympic Games

兩個(gè)會(huì)徽“中國(guó)字”和“中國(guó)印”都是中國(guó)傳統(tǒng)文化最典型的元素，充滿(mǎn)了中國(guó)文化特色，兩者在思想上和藝術(shù)風(fēng)格上遙相呼應(yīng)，相映成輝。

標(biāo)志是視覺(jué)的語(yǔ)言，運(yùn)用漢字進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)因受自身構(gòu)字特點(diǎn)的限制，其形態(tài)造型的難度要比拉丁字母造型大的多。拉丁字母由于筆畫(huà)少，結(jié)構(gòu)及形態(tài)單純、簡(jiǎn)潔，符合視覺(jué)精簡(jiǎn)化的規(guī)律；而漢字筆畫(huà)多寡懸殊，難與圖形相融，且結(jié)構(gòu)復(fù)雜，形態(tài)也過(guò)于方正嚴(yán)謹(jǐn)，難以藝術(shù)化的自由發(fā)揮，可塑性較差。設(shè)計(jì)關(guān)鍵在一個(gè)“巧”字，“可遇不可求”是設(shè)計(jì)的一條原則，即不論從構(gòu)思到形式都要從客觀條件出發(fā)，表現(xiàn)自然合理，切忌牽強(qiáng)。巧妙來(lái)自設(shè)計(jì)者對(duì)潛在客觀條件的發(fā)掘和合理的技巧運(yùn)用。“可遇不可求”的設(shè)計(jì)思路絕不是居于被動(dòng)的地位，而是尊重客觀條件，達(dá)到主客觀在藝術(shù)內(nèi)容（意）與形式（形）的完美與統(tǒng)一，這也是藝術(shù)創(chuàng)作上的一條普遍規(guī)律。設(shè)計(jì)時(shí)要強(qiáng)調(diào)整體，省略細(xì)部，從基本筆畫(huà)入手，注入圖形化因素，字體的造型要巧妙，形象應(yīng)力求優(yōu)美，使人賞心悅目，獲得美的享受，表現(xiàn)手法應(yīng)新穎別致、合理恰當(dāng)，不要為了適合特定的形態(tài)而對(duì)筆畫(huà)進(jìn)行強(qiáng)行改變，甚至扭曲變形，要巧妙、自然、易認(rèn)、易讀，不引起誤解，這樣才更利于信息傳播。作為識(shí)別性符號(hào)，實(shí)用是標(biāo)志獨(dú)立存在的意義；由于標(biāo)志設(shè)計(jì)的功能需要，所選用的文字也應(yīng)具有強(qiáng)烈的代表性和獨(dú)特的個(gè)性，以加強(qiáng)文字的精神含義，因?yàn)槠放频拿Q(chēng)就其字首而言有時(shí)會(huì)與別的字首產(chǎn)生混淆，影響其視覺(jué)識(shí)別力。

漢字歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其本身就是美的構(gòu)成圖形，具有很強(qiáng)的符號(hào)感和高度的藝術(shù)造型價(jià)值。隨著中國(guó)設(shè)計(jì)界對(duì)中國(guó)民族文化的發(fā)揚(yáng)，產(chǎn)生了許多成功的漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)，這些標(biāo)志弘揚(yáng)了東方文化精髓，體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的理念與智慧。以本民族獨(dú)特的視覺(jué)思維方式引領(lǐng)時(shí)代潮流，獨(dú)創(chuàng)自身特色的設(shè)計(jì)藝術(shù)，是時(shí)代和民族賦予我們的重任。民族的就是世界的，漢字必將以其獨(dú)特的形式美在世界商標(biāo)和標(biāo)志設(shè)計(jì)中占有重要的地位。

那么以上就是作者張軍對(duì)于漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)漫談，我們也可以從中得到漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)是如何創(chuàng)造美的。

標(biāo)簽：VI設(shè)計(jì)公司，漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)

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