關(guān)于品牌設(shè)計(jì)是不是要有種態(tài)度的問(wèn)題我們一直沒(méi)有停止?fàn)幷摚規(guī)缀鯁?wèn)過(guò)我身邊所有的設(shè)計(jì)師朋友，想聽(tīng)聽(tīng)他們的觀(guān)點(diǎn)或者是不同的聲音。但到目前為止沒(méi)有統(tǒng)一的答案，大家都有自己的看法，今天尼高品牌設(shè)計(jì)就來(lái)說(shuō)說(shuō)大家不同的觀(guān)點(diǎn)。

有些人認(rèn)為這取決于客戶(hù)，不是每個(gè)產(chǎn)品或項(xiàng)目都生產(chǎn)它。但作為一個(gè)人，你總是可以表現(xiàn)出自己的態(tài)度。更多的人認(rèn)為無(wú)論如何，設(shè)計(jì)師應(yīng)該有一種態(tài)度。這還包括一次又一次地質(zhì)疑One&APO自身活動(dòng)的意義。這并不意味著每一項(xiàng)工作都必須滿(mǎn)足無(wú)條件和可持續(xù)地改善世界的要求。但是，我們最終要做的是我們的工作，這是我們應(yīng)該有意識(shí)地決定的。是的包括我自己也是這么認(rèn)為的。

還有人認(rèn)為的，這取決于設(shè)計(jì)的背景，態(tài)度是不同的。“態(tài)度”這個(gè)詞的意思和設(shè)計(jì)一樣依賴(lài)于上下文。美學(xué)作為內(nèi)容起著同樣重要的作用。如果一個(gè)設(shè)計(jì)有一種態(tài)度，但它的形狀是無(wú)聊的，它也無(wú)助于聲明。形式本身已經(jīng)是一種態(tài)度。有些態(tài)度總是存在的。我的工作是想一想，把工作和研究投入到一個(gè)項(xiàng)目中。我的主觀(guān)感受也是一種立場(chǎng)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵的問(wèn)題是：我在乎自己?jiǎn)?？我能讀一下嗎？我會(huì)買(mǎi)嗎？我想把時(shí)間花在這上面嗎？

品牌設(shè)計(jì)本身應(yīng)該解決任務(wù)，清晰地溝通，做人。這些可能是一組更多的值。畢竟，設(shè)計(jì)本身就是人類(lèi)文化辯論的最終產(chǎn)物。作為設(shè)計(jì)師，我們絕對(duì)應(yīng)該意識(shí)到我們的資源，并以有針對(duì)性的方式使用它們。最后，設(shè)計(jì)師們改變了我們?nèi)祟?lèi)同胞的觀(guān)點(diǎn)和看法。